MONUMENTOS PREHISTORICOS DE TIYA EN ETIOPÍA: ¡Coincidencia en un grabado con petroglifo de Galicia!

Menhires tallados de Tiya (ETIOPÍA)

 Sus coordenadas geográficas son  8°26′5.7″N 38°36′43.6″E

Mapa de la actual Etiopía

El sitio arqueológico de las estelas grabadas de Tiya, un complejo funerario protohistórico, es uno de los grupos de estelas más importantes de los más de ciento sesenta descubiertos en el distrito de Sodo, en el estado federado de las Naciones, Nacionalidades y Pueblos del Sur de Etiopía. 

 Monolito con inscripciones grabadas, entre ellas dos espadas

Detalle de las dos espadas y coincidencia con dos espadas en petroglifo de Galicia

Espadas en Castriño de Conxo (La Coruña)
El Castriño de Conxo es un yacimiento arqueológico compuesto por un castro prerromano (no estudiado) y en él una roca cuya superficie contiene una serie de grabados conocidos como petroglifos.
¿Como es posible tanta coincidencia a tantos miles de kilometros, que separan Galicia de Etiopía?

Otras inscripciones

Se encuentra cerca de la ciudad de Tiya, y contiene treinta y seis monumentos, de los que treinta y dos son estelas grabadas con símbolos que no han sido descifrados. las estelas, de uno a cinco metros de altura y diferentes formas, están alineadas en dirección norte-noroeste a lo...

Descubierta en pleno casco histórico de Carmona (Sevilla) la cámara principal de un dólmen de la Edad del Cobre

Fuente: Europa Press | 8 de mayo de 2013
Las obras de renovación urbana promovidas por el Ayuntamiento de Carmona (Sevilla), gobernado por Juan Manuel Ávila, en la calle Sacramento, han supuesto el descubrimiento de restos arquitectónicos que los arqueólogos, en primera instancia, atribuyen a la cámara principal de un dolmen cuya antigüedad se remontaría a la Edad del Cobre. Aún ha trascendido poca información, pero el Ayuntamiento de Carmona señala que este monumento funerario podría tener unos 4.500 años a sus espaldas.
En un comunicado, el Ayuntamiento informa que los restos arqueológicos han sido descubiertos este mismo miércoles en la confluencia de las calles Sacramento, Domínguez de la Haza y Aposentos, en pleno casco histórico de esta ciudad monumental.
En concreto, ha sido descubierto un habitáculo que los arqueólogos identifican como la cámara principal de un 'tholos'. Los 'tholos', cabe recordarlo, son monumentos funerarios prehistóricos formados por una cámara mortuoria y un corredor o galería que comunica dicho espacio con...

Edad del Bronce en Extremadura: Video

Noticia sobre las investigaciones arqueológicas sobre la Prehistoria reciente en la Raya, la zona fronteriza entre España/Extremadura y Portugal.

EL DOLMEN DE MENGA.-UNA ESTRUCTURA EXCEPCIONAL

• Publicado por Carlos Pellón Rivero
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                           El dolmen de Menga. Una estructura excepcional.
Antecedentes.
Tal cómo se presenta en el estudio Hidrología del Subsuelo y Arqueología, tanto las estructuras para un uso funerario, como las destinadas a la relación con la divinidad, se construyen coincidiendo con el trazado de la proyección en la superficie del terreno, de las corrientes de agua subterránea existentes en el mismo.
Para ello, se elige el lugar en el que esta proyección, permite la edificación de unas estructuras del tamaño y forma adecuadas al uso para el que se destinan, además de cumplir con unas características que podrían definirse como rituales, determinadas por su finalidad concreta.

En el caso de un uso funerario, su característica identificativa consiste en que, ha de darse la presencia de dos corrientes subterráneas que se cruzan a diferente nivel, cuya proyección forma un ángulo cercano a los 90º. Las corrientes han de estar lo suficientemente próximas a la superficie, para que su detección permita diferenciar cada uno de sus márgenes y por lo tanto,  medir su anchura.
Se las denomina corriente somera.
El conjunto central se sitúa en la vertical del punto de cruce y, en los casos en que la estructura se desarrolla longitudinalmente, lo hace siguiendo exactamente las irregularidades propias de la corriente más próxima a la superficie del terreno, y siempre aguas abajo del punto de cruce.
En los dólmenes de Antequera se cumplen estas condiciones e incluso en el de El Romeral, que presenta un doble cruce, se construyen dos cámaras funerarias, con dimensiones adaptadas a las diferentes anchuras de las corrientes.

El dolmen de Menga no cumple con estas especificaciones y por ello, no se trata de una estructura destinada a un uso funerario.


Las estructuras destinadas a la relación con la divinidad, tienen como característica la presencia de dos corrientes situadas a tal profundidad, que en la superficie del terreno se detectan como una línea, sin que pueda medirse su anchura y que se cruzan formando un ángulo próximo a los 90º.
A estas corrientes se las denomina línea de corriente profunda.

El desarrollo de la estructura ha de ser tal, que los asistentes a las ceremonias, mirando hacia el punto de...

La astronomía primitiva de Stonehenge: Rocas para predecir eclipses

Vista panorámica del monumento de Stonehenge, en Reino Unido. | Efe

Ángel Díaz

Los eclipses solares, en los que el disco lunar cubre al Sol en pleno día y provoca el desconcierto de los animales -así como el pánico de algunos humanos-, se deben a una asombrosa casualidad planetaria. La Luna está 400 veces más cerca de nosotros que el Sol, y también es 400 veces más pequeña. Por ello, cuando la Tierra, la Luna y el Sol se encuentran alineados, es posible contemplar cómo el Sol desaparece por completo ante el paso del satélite. Al menos así ocurre en la llamada franja de totalidad del eclipse. En otras zonas, sin embargo, la Luna tan solo morderá al astro rey sin terminar de ocultarlo por completo, lo que se conoce como un eclipse parcial.
Para el poeta griego Arquíloco de Paros, testigo de la ocultación del Sol del año 648 a. de C., esta fue la expresión más evidente de que el Cosmos no se rige por reglas, y de que cualquier cosa, por absurda que parezca, puede ocurrir en cualquier instante. «Nada puede ser ya sorprendente, o imposible, o milagroso, ahora que Zeus, Padre de los Olímpicos, ha hecho noche del mediodía, escondiendo la brillante luz del Sol, y el miedo ha descendido sobre la humanidad. Después de esto, los hombres pueden creer cualquier cosa, esperar cualquier cosa. No se sorprenda nadie en el futuro si las bestias de tierra se cambian de lugar con los delfines, y marchan a vivir en sus salados pastos, y acaban por gustar más de sus profundas olas que de la tierra, mientras los delfines prefieren las montañas».
Hoy sabemos que, muy al contrario de lo que intuyó Arquíloco, los eclipses son precisamente una de las manifestaciones más claras de que el mundo de los astros es fiable y puntual como un reloj suizo. Pero no es necesario salir de esa época que seguimos llamando Antigua Grecia para encontrarnos con al menos dos pensadores que no solo habían entendido la regularidad que subyace tras estos fenómenos, sino que incluso se aprovecharon de ellos para solucionar problemas concretos sobre el Universo (que, para ellos, no excedía el Sistema Solar).
Aunque no fue su único mérito, solo por sus estudios de los eclipses los sabios Aristarco de Samos e Hiparco de Nicea ya merecen un lugar entre los grandes pensadores de la Historia. Ambos emplearon distintas clases de eclipses (Aristarco, lunar; Hiparco, total y parcial) para realizar mediciones precisas y calcular geométricamente la distancia que separa la Luna de nuestro planeta. De algún modo, estos fueron los primeros pasos que dio la humanidad hacia la conquista del espacio.

Supersticiones y rituales

Aproximadamente una vez cada 1,6 años se produce un eclipse solar en algún lugar del planeta, siempre durante la fase de Luna nueva. Una tercera variable de eclipse solar es el anular, que se produce cuando la Luna está en su punto de máxima lejanía (apogeo) con la Tierra, por lo que su disco aparece un poco más pequeño y permite que una pequeña franja exterior del Sol la rodee como un anillo. Cada año...

El grifo de Higuera la Real: LA MAMARRACHA

La Mamarracha. Foto Emilio

Han sido muchas las interpretaciones vertidas hacia este singular monumento ubicado en la Plaza de la Iglesia del Loreto de Higuera la Real (Badajoz). 

La Mamarracha delante de la ermita de Nra. Sra. de Loreto. Foto Emilio

No todas poseen unos fundamentos sólidos pero sí que de un modo u otro han ido configurando las visión que los higuereños tenemos de un símbolo de nuestra localidad, y por qué no decirlo de nuestra historia local.
 Se trata de una figura llena de misticismo y esoterismo, a la que se le han ido asociando decenas de leyendas sedimentadas unas tras otras que han ido creando una imagen imperecedera de este emblema de Higuera la Real.
Si hacemos una descripción formal de la pieza podríamos remitirnos a los estudios realizados por Teresa Chapa Brunet y decir que se trata de un grupo escultórico exento formado por dos figuras: un grifo y un una figura humana. El material utilizado es el mármol, hoy día muy erosionado, lo que puede inducir al error y al equívoco a la hora de apreciar la materia prima de la obra. Sus dimensiones son 137cm de altura por 72cm de longitud. La figura animal consta de cuerpo y cabeza de felino, dos alas laterales, cola y una cresta dorsal, y posiblemente es de género femenino, ya que se pueden apreciar dos filas de mamas en la parte inferior de su vientre.

Foto Emilio

 El grifo aparece apoyado sobre sus cuartos traseros, en una postura sentada. En su cabeza se puede observar una boca ancha, entreabierta, aunque no sus dientes, que se han perdiendo debido al avanzado estado de erosión.
 Del mismo modo sus ojos resultan inapreciables. En la parte dorsal podemos advertir evidencias de una cresta que recorrería la espalda del animal desde la cabeza hasta el arranque de la cola, y en los laterales encontramos lo que parecen ser dos alas de plumas pegadas al cuerpo y las muestras de tres costillas.

 Foto Emilio

Por su parte la figura humana aparece sentada en posición opuesta al grifo con la rodilla derecha ligeramente flexionada y la izquierda extendida.
 No resulta fácil identificar si se trata de una imagen masculina o femenina, aunque si se pueden apreciar los restos de la morfología facial y una cabellera larga recogida a modo de cola. Su brazo izquierdo rodea la garra del animal, mientras que el derecho está alzado hacia una de las axilas del grifo, hecho...

NUEVAS FOTOS DEL DÓLMEN "EL GIGANTE". EL GASTOR (CÁDIZ)

Tres nuevas fotos digitales de  Blanco de la Rubia, Miguel Ángel

 Dolmen grande y en buen estado. Se hallaron tallas de sílex a su alrededor. Se halla situado en la cima del monte Tagarín y está formado por bloques ciclópeos de unos 18 metros de extensión, 1-2 metros de ancho por 3-4 metros de alto.

Localizador Cartográfico del Patrimonio Cultural Andaluz

 Fuente: IAPH

Estas dos fotos son mias de hace más de 20 años, con camara reflex no digital (de las que hay que positivar en laboratorio y despues escanee para subirla al blog)

Foto desde el interior del dólmen, nuestro perrito tumbado a la sombra a la entrada del dólmen, era verano y hacía mucho calor (foto Emilio)

Poco antes de llegar al pueblo de El Gastor, veremos una fuente a la derecha y seguidamente un

cartel "se prohibe la venta ambulante". Tras pasar el cartel, seguiremos una pista a la derecha que va

por el pinar de la ladera. El camino se abre en dos y seguiremos por el de la derecha, que continúa por

la ladera hasta llegar en unos cientos de metros a la altura de otro camino por nuestra derecha, con

una indicación del dolmen del Charcón. Comenzaremos a caminar en este punto, a 650 m. de altitud,

siguiendo la pista del dolmen. Subiremos algo más de 1 Km., saliendo del pinar y llegando, tras pasar

unas cancelas, a una zona llana, en la que encontraremos una fuente-abrevadero a nuestra

izquierda, junto a unos árboles de ribera. Estamos a 800 m de altitud. Atravesaremos la llanura, en

dirección a la casa del cortijo del Charcón, antiguamente habitado por Cristóbal y su familia. Aún se

pueden ver los restos del huerto y de los cercados para las aves de corral. Por la izquierda de la

casa nos acercaremos a una encina aislada y a su izquierda veremos el dolmen del Gigante. (tomado

de www.alaventura.com)]

Dimensiones:

8,5 m de longitud y 1,55 m ancho cámara

Coordenadas

UTM:

292.950

- W

4.080.305

- N

Huso:

30

Mención de Ref:

Notas:

Se encontraron en su interior unos cuencos de cerámica, puntas de flechas y cuchillos de sílex,

pertenecientes al periodo Calcolítico o Edad del Cobre, unos 3000 años antes de Cristo.

Grupo Megalítico de Gádor - Almería

Fuente: IAPH

Autor de las imagenes: Blanco de la Rubia, Miguel Angel

Megalito I de El Marchal de Araoz - Grupo Megalítico de Gádor - Gádor - Almería

Descripción

La Necrópolis Megalítica de Gádor está formada, fundamentalmente, por enterramientos megalíticos u ortostáticos que constan de una cámara central de forma poligonal, construida con grandes piedras dispuestas verticalmente (ortostatos), y disponen de una cubierta plana realizada mediante losas de piedra. También se documenta en algunas de estas estructuras, un corredor de acceso orientado de noroeste a sureste, que comunica la cámara con el exterior, y por último, en líneas generales, las tumbas se cubren con un túmulo de piedras y tierra.
Formando parte de esta necrópolis también se ha podido identificar un tholos o tumba de falsa cúpula, cuya planta es similar a la de los megalitos con corredor, si bien hay diferencias en cuanto a tamaño y técnicas constructivas, pues normalmente los tholoi tienen una cámara y túmulo mayor que los megalitos. La diferencia más significativa radica en la cubierta, conseguida por aproximación de hiladas. Otro tipo de tumbas localizadas se adscriben a la tipología de enterramientos en covacha, aunque sólo se han podido detectar dos.
La Necrópolis Megalítica de Gádor pertenece a la Edad del Cobre, período en el que la población tiende a concentrarse en el estuario del Andarax, apareciendo los asentamientos centrales cerca de las zonas con mayores recursos, que pasan a controlar. La limitación de tierras de cultivo en el sureste, los procesos de acumulación de riqueza pecuaria y la concentración de fuerza de trabajo en algunos asentamientos, que facilitaba la capacidad de movilizar grandes contingentes en...